التَّحْلِيلُ والتَّحْرِيمُ صفاتٌ فعليةٌ ثابتةٌ لله تعالى بالكتاب والسنة

الإِيجَابُ والتَّحْلِيلُ والتَّحْرِيمُ
[*]
صفاتٌ فعليةٌ ثابتةٌ لله تعالى بالكتاب والسنة .
[*]
· الدليل من الكتاب :
[*]
قولـه تعالى : ) وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ( [البقرة : 275 ]
[*]
· الدليل من السنة :
[*]
1- حديث أَبِي سَعِيدٍ الخدري رضي الله عنه مرفوعاً : (( من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئاً فلا يقربنَّا في المسجد ، فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذاك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أيها الناس إنه ليس بي تحريم ما أحلَّ الله لي ولكنها شجرة أكره ريحها)) رواه مسلم (877)
[*]
2- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (( أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل أكل عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت : نعم! لوجبت ولما استطعتم 000)) رواه مسلم (2380) .
[*]
وقولـه لوجبت أي : لأوجبها الله عزَّ وجلَّ.
[*]
قال شيخ الإسلام في ((مجموع الفتاوى)) (35/273) : ((الحلف بالنذر والطلاق ونحوهما هو حلفٌ بصفاتِ الله ، فإنَّه إذا قال : إن فعلتُ كذا فعلي الحج فقد حلف بإيجاب الحج عليه وإيجاب الحج عليه حكمٌ من أحكام الله تعالى وهو من صفاته، وكذلك لو قال : فعلي تحريرُ رقبة ، وإذا قال : فامرأتي طالقٌ وعبدي حرٌ فقد حلف بإزالة ملكه الذي هو تحريمه عليه والتحريم من صفات الله كما أنَّ الإيجاب من صفات الله )) اهـ
[*]
وانظر صفة : (التشريع)
[*][/list]