السنة 2 و3 آداب و فلسفة رجاءً ادخلوا

من طرف Ø¨Ø³Ù…Ø© الثلاثاء أبريل 10, 2012 9:58 pm

السلام عليكم

كااااااااااارثتي في الفلسفة

أنا أحب مادة الفلسفة كثيرا

و أكثر ما أحب فيها تحليل النص

أنا أدرس السنة ثانية آداب و فلسفة

الاستاذة تعجب دائما بتحليل النص خاصتي

في الفصل الثاني كانت علامتي في الاختبار 16 في تحليل النص

و في فرض الفصل الثالث 10

نعم 10

ماهذا الهبوط المفاجئ ؟؟؟؟؟

لا أعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سأعطيكم النص

ثم التحليل الخاص بي

و اعطوني العيوب لكي يستقرّ وضعي و أعرف غلطتي و اصحّحها

هذا النص:

مادمنا لا نشعر بتبعيتنا لشيء ما ، نعتبر أنفسنا مستقلين : مغالطة تكشف لنا الى مدى يكون الانسان متكبرا و متجبرا ، لانه يتقبل فكرة أنه في جميع الأحوال يلاحظ و يتعرف على تبعيته بمجرد أن يخضع لها ، مسلمته أن يعيش في الاستقلال بصورة عادية ، ويشعر فورا بتناقض في عواطفه في حالة ما إذا فقده بصفة استثنائية . و لكن ماذا لو كان العكس هو الصحيح ؟ اي أنه يعيش بشكل مستمر في تبعية متعددة الاشكال ولكنه يعتبر نفسه حرّا عندما يتوقف عن الشعور بضغط قيوده بسبب التعود الطويل

فريدريك نيتشه

المطلوب : اكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص

هذا تحليلي أنا :

المرحلة التمهيدية: انّ مشكلة الحرية باتت قضيّة العصر في الفلسفة ، و كلّما نحاول حلّها نجد أنفسنا بين أسئلة كثيرة ، فكلّما قال الانسان أنا حرّ وجد

أمامه حتميات تقيده نفسية كانت أم خارجية ، و هنا يبقى الاشكال مطروح ، هل الانسان حرّ أم مقيّد ؟

المرحلة التحليلية :

1/ المناسبة: يندرج النص ضمن مشكلة تراود الانسان مرارا و تكرارا ألا وهي الحرية ، أي أن الانسان حر أم مقيد

2/الموقف :يرى صاحب النص فريدريك نيتشه الفيلسوف الالماني صاحب نزعة القوة في السلطة ، أنه فكرة عدم الشعور بالتبعية تقود الى الحرية ،

فكرة خاطئة لا صحة لها . فقال : "مادمنا لا نشعر بتبعيتنا لشيء ما ، نعتبر أنفسنا مستقلين : مغالطة " ،

3/الحجج : وقد اعتمد في رأيه على حجج هي :الانسان خاضع لتبعيته ، لانه ملاحظ لها و متعرّف عليها ، في قوله : " لأنّه يتقبل فكرة أنه في جميع

الاحوال يلاحظ و يتعرف على تبعيته بمجرّد أن يخضع لها "

الانسان يشعر بالحرية لكن فورما تغيب يشعر بتناقض داخلي ، فقال : "...يشعر فورا بتناقض في عواطفه في حالة ما إذا فقده بصفة استثنائية "

يمكن للإنسان أن يشعر بالحرية عندما يتعود على قيوده ، و لذلك قال : "... ولكنه يعتبر نفسه حرا ، عندما يتوقف عن الشعور بضغط قيوده بسبب

التعود الطويل "

4/النقد : صحيح ما أبرزه صاحب النص في قوله أن الانسان يشعر بالتناقض عند فقدان الحرية ، و أنه خاضع لحتميات و تبعيات

لكن هذا لا يعني أنه ليس حرّا ، فالانسان يمكنه التحرر من هذه التبعيات و الحتميات ، فمتى أراد الانسان أن يتحرر تحتم عليه أن يكون مسؤولا عن

حريته ، أي أنّه يتحمل العواقب التي تنجرّ عن هذه الحرية

5/الصياغة المنطقية: بما أنّ الانسان مقيد ، فإنه ليس مسؤولا ، لكن ما نعلمه أن الله ميز الانسان بالمسؤولية و استخلفه في الارض و جعل له طريقين

وأعطاه العقل للتمييز و حرية الاختيار بين الافضل ، اذن فهو حر مسؤول يتحمل تبعة أفعاله .

حل المشكلة: نستنتج من كل ما سبق أن الانسان حر و التبعيات جاءت نتيجة الحرية المفرطة ، فان كان الانسان مسؤول أمام حريته و يتحمل تبعة

أفعاله ، فلن يشعر بأية تبعية ، و الحتميات لها عالمها المختلف عن عالم الانسان المتغيّر.

أخبروني أين الخطأ رجاءً